{"id":5820,"date":"2019-10-11T20:45:09","date_gmt":"2019-10-11T20:45:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.operalapira.it\/?p=5820"},"modified":"2019-10-11T20:45:09","modified_gmt":"2019-10-11T20:45:09","slug":"documento-finale-del-campo-internazionale-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/operalapira.it\/?p=5820","title":{"rendered":"Documento finale del campo internazionale 2019"},"content":{"rendered":"

Generation Community<\/b>
\nCostruire insieme un patto tra generazioni<\/span><\/i>
\n 
\nSiamo giovani provenienti dall\u2019Angola, Bielorussia, Brasile, Camerun, Costa Rica, Repubblica Democratica del Congo, Israele, Italia, Madagascar, Mali, Marocco, Nigeria, Palestina, Russia, Ucraina, Yemen, di differenti culture, et\u00e0 e religioni.<\/span>
\nPer dodici giorni abbiamo condiviso un\u2019esperienza di comunit\u00e0, mettendoci alla prova nel vivere insieme ogni momento e ogni aspetto della vita al Villaggio \u201cLa Vela\u201d. <\/span>
\n<\/span>In questo contesto, riflettendo, ascoltandoci e discutendo insieme, siamo riusciti ad ampliare la nostra visione e ad approfondire la nostra idea di \u201ccomunit\u00e0\u201d.<\/span>
\n 
\nLa nostra identit\u00e0 prende forma grazie alle comunit\u00e0 di cui facciamo parte, sia quelle in cui siamo nati che quelle di cui scegliamo di far parte.<\/span>
\nIn una societ\u00e0 sempre pi\u00f9 complessa e diversificata, la persona non \u00e8 pi\u00f9 al centro di comunit\u00e0 concentriche, ma la sua identit\u00e0 si trova all\u2019intersezione delle varie comunit\u00e0 di cui fa parte.<\/span>
\n<\/span>Quindi, dobbiamo essere consapevoli delle comunit\u00e0 di cui siamo parte, e del nostro ruolo in esse. Se non siamo consapevoli di dove veniamo, come persone e come comunit\u00e0, non possiamo riuscire a sapere la direzione verso cui stiamo andando.<\/span>
\nLa conoscenza \u00e8 cruciale per capire che le nostre radici ci rendono fermi ma non immobili: sono essenziali per renderci in grado di crescere al nostro meglio. Se vogliamo vivere pienamente le nostre comunit\u00e0, dobbiamo compiere tre passi: essere parte delle comunit\u00e0, visto che nessuno \u00e8 in grado di sopravvivere da solo; sentirsi parte delle comunit\u00e0, perch\u00e9 i nostri valori e i nostri interessi sono al centro di esse; prendere parte nelle comunit\u00e0, perch\u00e9 abbiamo la responsabilit\u00e0 di prenderci cura di coloro che condividono questo cammino con noi.<\/span>
\nBisogni e obiettivi condivisi sono ci\u00f2 che ci aggregano, ma le relazioni basate sulla fiducia sono ci\u00f2 che creano realmente una comunit\u00e0. Dobbiamo capire che l\u2019interdipendenza non \u00e8 una vulnerabilit\u00e0, ma un\u2019occasione per arricchirci grazie alla costruzione di relazioni e scambi.\u00a0<\/span>
\nSolo attraverso le comunit\u00e0 siamo davvero in grado di curarci e di risanare le fragilit\u00e0 degli individui. <\/span>
\n<\/span>Solo attraverso le relazioni tra le comunit\u00e0 siamo davvero in grado di affrontare le sfide pi\u00f9 urgenti, che devono essere affrontate ora perch\u00e9 non colpiscano le future generazioni.<\/span>
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\nLe comunit\u00e0 sono fatte da e per le persone. Come le persone cambiano, cos\u00ec fanno le comunit\u00e0, in base al tempo e allo spazio in cui sono inserite. Allo stesso tempo, le comunit\u00e0 mantengono la propria identit\u00e0 a prescindere da chi ne fa parte. Il patto intergenerazionale garantisce l\u2019evoluzione della comunit\u00e0, che \u00e8 vitale, senza che venga persa la sua identit\u00e0 lungo il cammino.\u00a0<\/span>
\nQuesto \u00e8 possibile se le comunit\u00e0 tutelano i propri membri. Per farlo, i diritti e gli strumenti politici sono fondamentali (come le costituzioni e i sistemi di welfare); questi strumenti mirano a proteggere quelle situazioni in cui l\u2019equit\u00e0, l\u2019eguaglianza e la giustizia non sono garantiti. In questo modo le comunit\u00e0 possono proteggere i propri aspetti pi\u00f9 vulnerabili.\u00a0<\/span>
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\nPer potersi esprimere pienamente, le comunit\u00e0 necessitano di una struttura che dia loro forma, le protegga e permetta loro di crescere nel corso della storia. Per questo motivo, una guida devota, impegnata e responsabile \u00e8 fondamentale perch\u00e9 i valori espressi convergano con gli interessi perseguiti.<\/span>
\nCi\u00f2 non significa che solo le guide debbano sentirsi impegnate nello sviluppo delle comunit\u00e0: ciascuno \u00e8 chiamato a dare il suo contributo, che non potrebbe essere completo senza la dimensione spirituale e di fede.<\/span>
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\nDal momento che la spiritualit\u00e0 \u00e8 uno degli aspetti pi\u00f9 intimi e personali della vita umana, potrebbe spronare la creativit\u00e0 e l\u2019azione nella comunit\u00e0.<\/span>
\n<\/span>Nello specifico, le tre religioni Abramitiche considerano la cura del vicino, e pi\u00f9 in generale della comunit\u00e0, come un dovere morale e religioso. Abbiamo la responsabilit\u00e0 di prenderci cura dell\u2019altro, perch\u00e9 condividiamo la medesima umanit\u00e0.\u00a0<\/span>
\nLa religione ha un ruolo molto importante che non pu\u00f2 essere sostituito o negato dalle societ\u00e0: \u00e8 una risorsa fondamentale sia per creare e far crescere un\u2019identit\u00e0 individuale sia nel definire le strutture sociali e i valori culturali.\u00a0<\/span>
\nLe sue radici locali e la sua presenza transnazionale rappresentano un\u2019occasione per costruire una comunit\u00e0 inclusiva globale, con una visione di respiro universale. In societ\u00e0 propense al secolarismo, il dialogo interreligioso e la scoperta di un nucleo comune non \u00e8 un\u2019opzione ma una necessit\u00e0. Quest\u2019azione concertata \u00e8 il percorso necessario per stabilire un terreno comune su cui costruire un futuro di fratellanza per le prossime generazioni.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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